۞ ( في تفسير سورة النور ) ۞

۞ ( في تفسير سورة النور ) ۞



في تفسير فرات الكوفي ج 1 صفحة 281 :


قال حدثنا فرات بن إبراهيم الكوفي معنعنا عن أبي جعفر محمد بن علي ع في قول الله [تعالى‏] مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكاةٍ فِيها مِصْباحٌ قال المشكاة العلم في صدر رسول الله ص فِي زُجاجَةٍ قال الزُّجاجَةُ صدر النبي [ص‏] [و من‏] صدر النبي [صدره‏] إلى صدر علي [بن أبي طالب ع‏] علمه النبي لعلي [ع‏] كَأَنَّها كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ [زَيْتُونَةٍ] قال نور العلم لا شَرْقِيَّةٍ وَ لا غَرْبِيَّةٍ قال [من إبراهيم خليل الرحمن إلى محمد رسول الله ص إلى علي [بن أبي طالب ص‏] لا شَرْقِيَّةٍ وَ لا غَرْبِيَّةٍ [قال‏] لا يهودية و لا نصرانية يَكادُ زَيْتُها يُضِي‏ءُ وَ لَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نارٌ نُورٌ عَلى‏ نُورٍ قال يكاد العلم من آل محمد يتكلم بالعلم قبل أن يسأل عنه‏


قال حدثني جعفر بن محمد الفزاري معنعنا عن جابر رضي الله عنه قال أبو جعفر بلغنا و الله أعلم أن قول الله تعالى اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ فهو [نور] محمد ص كَمِشْكاةٍ [قال‏] المشكاة هو صدر نبي الله فِيها مِصْباحٌ و هو العلم الْمِصْباحُ فِي زُجاجَةٍ فزعم أن الزجاجة أمير المؤمنين و علم رسول الله [ص‏] عنده و أما قوله كَأَنَّها كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَ لا غَرْبِيَّةٍ قال لا يهودية و لا نصرانية يَكادُ زَيْتُها يُضِي‏ءُ قال يكاد ذلك العلم أن يتكلم فيك قبل أن ينطق به الرجل وَ لَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نارٌ نُورٌ عَلى‏ نُورٍ و زعم أن قوله فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ [قال‏] هي بيوت الأنبياء [ع‏] و بيت علي [بن أبي طالب ع‏] منها



..... 383 قال حدثني جعفر بن محمد الفزاري معنعنا عن أبي عبد الله [ع‏] في قوله [تعالى قول الله‏] اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكاةٍ فِيها مِصْباحٌ الحسن مصباح [المصباح‏] و الحسين في زجاجة [الزُّجاجَةُ] كَأَنَّها كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ فاطمة كوكب دري من [بين‏] نساء العالمين يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ [زَيْتُونَةٍ] إبراهيم [الخليل‏] [زَيْتُونَةٍ] لا شَرْقِيَّةٍ وَ لا غَرْبِيَّةٍ يعني لا يهودية و لا نصرانية يَكادُ زَيْتُها يُضِي‏ءُ يكاد العلم ينبع منها


..... 384 قال حدثني جعفر بن محمد الفزاري معنعنا عن الحسين بن عبد الله بنّ جندب قال أخرج [خرج‏] إلينا صحيفة فذكر أن أباه كتب إلى أبي الحسن [ع‏] جعلت فداك إني قد كبرت و ضعفت و عجزت عن كثير مما كنت أقوى عليه فأحب جعلت فداك أن تعلمني كلاما يقربني من ربي [بربي‏] و يزيدني فهما و علما فكتب إليه قد [و قد] بعثت إليك بكتاب فاقرأه و تفهمه فإن فيه شفاء لمن أراد الله شفاه و هدى لمن أراد الله هداه فأكثر من ذكر بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم و اقرأها على صفوان و آدم قال علي بن الحسين ع إن محمدا ص كان أمين الله في أرضه فلما قبض محمد [ص‏] كنا أهل البيت أمناء الله في أرضه عندنا علم البلايا و المنايا و أنساب العرب و مولد الإسلام و إنا لنعرف الرجل إذا رأيناه بحقيقة الإيمان و بحقيقة النفاق و إن شيعتنا لمكتوبون بأسمائهم [أسماؤهم‏] و أسماء آبائهم أخذ الله الميثاق علينا [و عليهم‏] يردون مواردنا و يدخلون مداخلنا ليس على ملة إبراهيم خليل الرحمن غيرنا و غيرهم إنا يوم القيامة آخذين بحجزة نبينا و نبينا آخذ بحجزة ربه و إن الحجزة النور و شيعتنا آخذين بحجزتنا من فارقنا هلك و من تبعنا نجا [مفارقنا] و الجاحد لولايتنا كافر و شيعتنا و تابع ولايتنا [و متبعنا و تابع أوليائنا لولايتنا] مؤمن لا يحبنا كافر و لا يبغضنا مؤمن من مات و هو محبنا [يحبنا] كان حقا على الله أن يبعثه معنا نحن نور لمن تبعنا و نور لمن اقتدى بنا من رغب عنا ليس منا و من لم يكن منا [معنا] فليس من الإسلام في شي‏ء بنا فتح الله و بنا يختمه و بنا أطعمكم الله عشب الأرض و بنا أنزل الله عليكم قطر السماء و بنا آمنكم الله من الغرق في بحركم و من الخسف في بركم و بنا نفعكم الله في حياتكم و في قبوركم و في محشركم و عند الصراط و عند الميزان و عند دخولكم الجنان إن مثلنا في كتاب الله كمثل المشكاة و المشكاة في [هو] القنديل فنحن المشكاة فِيها مِصْباحٌ و المصباح [هو] محمد ص على الْمِصْباحُ فِي زُجاجَةٍ نحن الزجاجة [الزُّجاجَةُ] كَأَنَّها كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَ لا غَرْبِيَّةٍ لا منكرة و لا دعية يَكادُ زَيْتُها نورها يُضِي‏ءُ وَ لَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نارٌ نور الفرقان [نُورٌ] عَلى‏ نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ لولايتنا مَنْ يَشاءُ وَ اللَّهُ عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ على أن يهدي من أحب لولايتنا حقا على الله أن يبعث ولينا مشرقا وجهه نيرا برهانه عظيما عند الله حجته [حقا على الله أن‏] يجي‏ء عدونا يوم القيامة مسودا وجهه مدحضة عند الله حجته حقا [حق‏] على الله أن يجعل ولينا رفيق النَّبِيِّينَ وَ الصِّدِّيقِينَ وَ الشُّهَداءِ وَ الصَّالِحِينَ وَ حَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً و حق [حقا] على الله أن يجعل عدونا رفيقا للشياطين و الكافرين و بئس أولئك رفيقا لشهيدنا فضل [أفضل‏] على الشهداء بعشر درجات و لشهيد شيعتنا على شهيد غيرنا سبع درجات نحن النجباء و نحن أبناء الأوصياء و نحن أولى الناس بالله و نحن المخلصون [المختصون المخصوصون‏] في كتاب الله و نحن أولى الناس بدين الله و نحن الذين شرع الله [لنا] دينه فقال الله شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ ما وَصَّى بِهِ نُوحاً وَ الَّذِي أَوْحَيْنا إِلَيْكَ يا محمد و ما وصى به إبراهيم و إسماعيل [و إسحاق‏] و يعقوب فقد علمنا و بلغنا ما علمنا و استودعنا علمهم نحن ورثة الأنبياء و نحن ذرية أولي العلم أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ بآل محمد وَ لا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ و كونوا على جماعتكم كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ من أشرك بولاية علي بن أبي طالب ع ما تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ من ولاية علي إن الله يا محمد يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَنْ يَشاءُ وَ يَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ [قال‏] من يجيبك إلى ولاية علي بن أبي طالب ع‏


..... 385 قال حدثني علي بن الحسين [معنعنا] عن الأصبغ بن نباتة قال كتب عبد الله بن جندب إلى علي بن أبي طالب ع جعلت فداك إني [إن‏] في ضعف فقوني قال فأمر علي الحسن ابنه أن اكتب إليه كتابا قال فكتب الحسن أن محمدا ص كان أمين الله في أرضه فلما أن قبض محمد [ص‏] و كنا أهل بيته فنحن أمناء الله في أرضه عندنا علم المنايا و البلايا و إنا لنعرف الرجل إذا رأيناه بحقيقة الإيمان و حقيقة النفاق و إن شيعتنا لمعروفون [المعرفون‏] بأسمائهم و أنسابهم أخذ الله الميثاق علينا و عليهم [منا و منهم‏] يردون مواردنا و يدخلون مداخلنا ليس على ملة أبينا إبراهيم غيرنا و غيرهم إنا يوم القيامة آخذين بحجزة نبينا و إن نبينا آخذ بحجزة [ربه و الحجزة] النور و إن شيعتنا آخذين بحجزتنا من فارقنا هلك و من اتبعنا [تبعنا] لحق بنا و التارك لولايتنا كافر و المتبع لولايتنا مؤمن لا يحبنا كافر و لا يبغضنا مؤمن و من مات و هو محبنا كان حقا [حقيق‏] على الله أن يبعثه معنا نحن نور لمن تبعنا و هدى لمن اقتدى بنا و من رغب عنا فليس منا و من لم يكن منا فليس من الإسلام في شي‏ء بنا فتح الله الدين و بنا يختمه و بنا أطعمكم الله عشب الأرض و بنا من الله عليكم [آمنكم الله‏] من الغرق و بنا ينقذكم الله في حياتكم و في قبوركم و في محشركم و عند الصراط و الميزان و عند ورود [كم‏] الجنان.
و إن مثلنا في كتاب الله كمثل المشكاة و المشكاة هي [هو] القنديل و فينا المصباح و المصباح محمد ص و أهل بيته و الْمِصْباحُ فِي زُجاجَةٍ [نحن‏].
الزُّجاجَةُ كَأَنَّها كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ علي بن أبي طالب [ع‏].
لا شَرْقِيَّةٍ وَ لا غَرْبِيَّةٍ معروفة لا يهودية و لا نصرانية يَكادُ زَيْتُها يُضِي‏ءُ وَ لَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نارٌ نُورٌ عَلى‏ نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشاءُ و حقيق [حق‏] على الله أن يأتي ولينا يوم القيامة مشرقا وجهه نيرا برهانه عظيمة عند الله [تعالى‏] حجته و حقيق [حق‏] على الله أن يجعل ولينا رفيق الأنبياء و الشهداء و الصديقين وَ الصَّالِحِينَ وَ حَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً و حقيق [حق‏] على الله أن يجعل عدونا و الجاحد لولايتنا رفيق الشياطين و الكافرين و بئس أولئك رفيقا.
و لشهيدنا فضل على شهداء غيرنا بعشر درجات و لشهيد شيعتنا فضل على شهيد [الشهداء] غير شيعتنا بسبع درجات.
فنحن [نحن‏] النجباء و نحن أفراط الأنبياء و نحن خلفاء [الله في‏] الأرض و نحن المخصوصون [المخلصون‏] في كتاب الله و نحن أولى الناس بنبي الله و نحن الذين شرع الله لنا الدين فقال في كتابه شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ ما وَصَّى بِهِ نُوحاً وَ الَّذِي أَوْحَيْنا إِلَيْكَ وَ ما وَصَّيْنا بِهِ إِبْراهِيمَ وَ مُوسى‏ وَ عِيسى‏ أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَ لا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ و كونوا على جماعة محمد ص كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ‏

شكرا جزيلا لك موضوع قمة في الروووووووووووووعة